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释义 【經籍籑詁】〈格〉格,正也。【論語·爲政】有恥且格集解。又【方言三】又【漢書·刑法志】集注。又【後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬傳】注。【范滂傳】注。又【孟子·離婁上】惟大人爲能格君心之非注格好也是。【太元·元衝】格法。【家語·五儀】口不吐訓格之言注格舊法也。【禮記·緇衣】言有物而行有格注格,猶標凖也。【後漢書·傅燮傳】注。格量度也。【文選·蕪城賦】注,引【蒼頡】格木長貌也。【文選·上林賦】注,引【埤蒼】格射之椹質也。【淮南·兵略】射儀度不得則格的不中注格椸架也。【一切經音義十三】引【蒼頡】絡,謂之格。【方言五】格,至也。【爾雅·釋詁】又【書·堯典】格于上下傳。又【詩·抑】神之格思傳。又【儀禮·士冠禮】孝友時格注。又【禮記·月令】暴風來格注。又【周書·程典】遠格而邇安注。【大開武】今而言維格注。【成開】禍格無日注。【皇門】周公格左閎門注。又【書·大傳】吾大命格兮注。又【漢書·酷吏傳】集注。又【太元·法】格我無邪注。又【素問·方盛衰論】脉事因格注。又【文選·劇秦美新】格來甚勤注格至也亦拒也。【素問·氣交變大論】陰厥且格注𢓜至也邠唐冀兖之閒或曰𢓜。【方言一】格謂至於天也。【書·君奭】天壽平格鄭注格,來也。【爾雅·釋言】又【書·舜典】格汝舜傳。【湯誓】格汝衆釋文。又【詩·楚茨】神保是格傳。又【禮記·中庸】神之格思注。【緇衣】則民有格心注。【大學】致知在格物注。又【論語·爲政】鄭注。又【後漢書·杜林傳】注。【班彪傳下注】𢓜亦訓來。【方言一】𢓜登也注𢓜來也自關而東周鄭之郊齊魯之閒或謂之𢓜。【方言二】格,陞也。【爾雅·釋詁】假,升也。【詩·雲漢】昭假無贏箋。【那】湯孫奏假箋。【烈祖】以假以享箋格,登也。【書·呂刑】庶有格命鄭注𢓜登也梁益之閒曰𢓜。【方言一】格,起也。【爾雅·釋天】太歲在寅曰攝提格李注格起言萬物承陽而起也。【淮南·天文】攝提格之歲注格格舉也。【爾雅·釋訓】格,攱也。【淮南·時則】夏行冬令格注格,止也。【小爾雅·廣詁】格不容。【太元·元錯】格也乖(同上)格謂相拒捍者。【荀子·議兵】格者不舍注格,鬬也。【周書·武稱】窮寇不格注格,擊也。【後漢書·陳寵傳】注。格拘執也。【後漢書·鍾離意傳】注。格搒楚也。【淮南·覽冥】身枕格而死注相拒而殺之曰格。【後漢書·劉盆子傳】注。格五今之塞也。【後漢書·蔡邕傳】注。簺有四采塞白乘五是也至五卽格不得行故謂之格五後漢梁冀傳注,引【鮑宏簺經】格古文㦴同。【一切經音義九】今文格爲嘏。【儀禮·士冠禮注】格讀如凍𠗂之𠗂。【禮記·學記】則扞格而不勝注【公羊·隱八年注】歸格于禰祖釋文格本作假【書·堯典】格于上下。【說文人部】【後漢書·明帝紀】皆作假于上下。【書·益稷】祖考來格。【後漢書·章帝紀】作祖考來假。【書·高宗肜日】惟先格王。【漢書·成帝紀】【五行志中之下】【孔光傳】【外戚傳下】皆作惟先假王。【書·西伯戡黎】格人元龜。【史記·殷本紀】作假人元龜。【書·君奭】格于皇天格于上帝。【史記·燕召公世家】皆作假【書·堯典】不格姦。【史記·五帝紀】作不至姦。【書·舜典】歸格于藝祖用特。【史記·五帝紀】作歸至于祖禰廟用特。【書·舜典】舜格于文祖。【史記·五帝紀】作舜乃至於文祖【爾雅·釋詁】格戾懷摧詹釋文格本作𢓜【易·略例】語成而後有格釋文格本作括
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更新时间:2024/12/22 11:23:19