| 词语 | 得 |
| 释义 | 【經籍籑詁】〈得〉得，猶取也。【呂覽·報更】臣弗得也注得，猶足也。【禮記·王制】必參相得也注得者生於失也。【莊子·秋水】至德不得注得謂陽。【易·文言傳】知得而不知喪荀注得，少也。【老子】德者同於德王注得，貪也。【後漢書·陳蕃傳】注。得貪得也。【論語·季氏】戒之在得集解引孔注又皇疏得貪嗇也。【後漢書·明德馬皇后紀】注得謂得事之宜也。【禮記·大學】慮而后能得注得序各當其任。【荀子·議兵】百官得序注得者，時也。【莊子·大宗師】當所遇之時世謂之得。【莊子·大宗師注】樂全之謂得志。【莊子·繕性】得，猶便也。【呂覽·淫辭】子豈不得哉注得，猶制御也。【後漢書·郅惲傳】注。得也者其謂所得以然也。【管子·心術】得，猶知也。【吕覽·先己】故心得而聽得注。又【淮南·說山】魄曰吾聞得之矣注得相親說也。【左氏·哀廿四年傳】得太子適郢注不自得坐忘之謂也。【莊子·天運】蕩蕩默默乃不自得注得，猶出也。【呂覽·貴公】平得于公注凡獲器用曰得。【左氏·定九年傳】得來之者齊人語也齊人名求得爲得來。【公羊·隱五年傳】登來之也注得謂倨句鑿內相應也。【考工記·輪人】牙得則無槷而固注㝵得二字同體。【一切經音義一】引【衛宏古文官書】得今本作德。【易·小畜】尚得載集解得或作德。【漢書·項籍傳】集注引晉灼得當爲德。【荀子·禮論】貴始得之本也注。【成相】尚得推賢不失序注【易·剥】君子得輿釋文得京本作德。【論語·泰伯】民無得而稱焉釋文得本作德。【季氏】戒之在得釋文得本作德。【莊子·徐無鬼】無藏逆于得釋文得司馬本作德 |
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