| 词语 | 以 |
| 释义 | 【經籍籑詁】〈以〉以，用也。【易·彖下傳】文王以之虞注。又【詩·谷風】不我屑以箋。【大東】不以服箱箋。【載芟】侯疆侯以傳。又【周禮·鄕大夫】退而以鄕射之禮五物詢衆庶注。又【儀禮·士昏禮】以湆醬注。又【禮記·曾子問】有庶子祭者以此注。又【左氏·成八年傳】霸主將德是以注。【昭四年傳】死生以之注。又【論語·爲政】視其所以集解又皇疏。【子路】雖不我以皇疏。【微子】不使大臣怨乎不以集解引孔注又皇疏。又【周書·芮良夫】敬思以德注。又【書·中候】黑烏以雄注。又【廣雅·釋詁四】又【小爾雅·廣詁】又【國語·魯語】魯人以莒人先濟注。【吳語】請問戰奚以而可注。又【漢書·高帝紀上】集注引文穎。【杜欽傳】集注。又【後漢書·張衡傳】注。又【孟子·盡心下】仁者以其所愛注。又【荀子·王制】慮以王命全其力注。【富國】故垂事養譽不可以遂功注。【彊國】處勝人之藝不以勝人之道注。【正名】以其所受悖其所辭注雖欲不可盡可以近盡也注。【大略】小雅不以於汙上自引而居下注。又【太元·守】中無所以也注。【止】終不可以也注。又【老子】衆人皆有以王注其無以易之王注。又【管子·水地】人皆有之而管子以之注。又【呂覽·侈樂】人莫不以其生注。【審已】人皆以之也注。又【淮南·原道】山以之高注。又【周髀算經下】立二十八宿以周天厤度之法注。又【素問·經脈別論】揆度以爲常也注。又【楚辭·涉江】忠不必用兮賢不必以注以，用也。【漢書·杜欽傳】集注。【東方朔傳】集注以，由也。【漢書·劉向傳】集注以，猶爲也。【左氏·定十年傳】封疆社稷是以注以，猶使也。【國策·秦策】向欲以齊事王注以謂閒民今時傭賃也。【詩·載芟】侯彊侯以箋以者何行其意也。【公羊·桓十四年傳】以者不以者也。【穀梁·桓十四年傳】不以者謂本非所得制今得以之也。【穀梁·桓十四年傳】以者不以者也注能東西之日以。【國語·魯語】魯人以莒人先濟注凡師能左右之日以。【左氏·僖廿六年傳】不用我師而用彼師曰以春秋桓十四年宋人以齊人蔡人衛人陳人伐鄭。【趙匡集傳】以，猶與也。【詩·江有氾】不我以箋。【擊鼓】不我以歸箋。【桑柔】不胥以穀箋。又【儀禮·鄉射禮】主人以賓揖注各以其耦進注。【大射儀】揖以耦左還注以，子也。【廣雅·釋詁三】以，至也。【老子】以正治國注以爲者設事辭而言之。【公羊·莊四年傳】以爲雖遇紀侯之殯注以已字以與已字本同。【禮記·檀弓下】則豈得不已注以，古以字。【詩·何人斯】以極反側釋文。又【漢書·高帝紀上】集注今文以爲與。【儀禮·鄉射禮】各以其耦進注以或作似。【漢書·高帝紀上】集注引如淳以讀如何其久也必有以也之以。【儀禮·特牲饋食禮】祝曰𦿉有以也注【詩·桑柔】逝不以濯。【墨子尙賢中】作鮮不用濯【詩·板】勿以爲笑。【荀子·大略】作勿用爲笑【禮記·明堂位】加以璧散璧角。【周禮·司尊彝】作加用璧角璧散【禮記·雜記】枇以桑畢以桑。【儀禮·特牲饋食禮注】作朼用桑畢用桑【左氏·昭元年傳】旣而櫜甲以見子南。【考工記·函人】司農注作櫜甲而見子南【易·明夷】文王以之釋文以荀向本作似【禮記·內則】由命士以上釋文以本作已。【論語·先進】母吾以也釋文以鄭本作已【論語】其斯而已矣。【漢石經】作其斯以乎 |
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