| 词语 | 仁 |
| 释义 | 【經籍籑詁】〈仁〉仁，猶存也。【禮記·仲尼燕居】郊社之禮所以仁鬼神也注仁者仁此者也。【大戴記·曾子大孝】又【禮記·祭義】又【荀子·君子】仁者，人也。【禮記·中庸】表記。又【春秋繁露·仁義法又家語哀公問政】仁也者人也。【孟子·盡心下】仁之爲言人也。【春秋繁露·仁義法】仁人心也。【孟子·吿子上】仁者義之本順之體也。【禮記·禮運】仁信之器也。【大戴記·四代】温良者仁之木也敬愼者仁之地也寬裕者仁之作也孫接者仁之能也禮節者仁之貌也言談者仁之文也歌樂者仁之和也分散者仁之施也。【禮記·儒行】成已仁也。【禮記·中庸】以德予人者謂之仁。【管子·戒】非其所欲勿施於人仁也。【管子·小問】恕則仁也。【大戴記·衛將軍文子】德無不容仁也。【莊子·繕性】親而不可不廣者仁也。【莊子·在宥】所謂仁者同好者也。【鶡冠子·學問】同和者仁也。【鶡冠子·泰鴻】分均仁也。【吕覽·當務】樂之者見謂仁。【賈子修政語上】爲天下得人者謂之仁。【孟子·滕文公上】貴賢仁也賤不肖仁也。【荀子·非十二子】受規諫仁也。【新序雜事四】何以守位曰仁。【易·繫辭下傳】與民利者仁也。【周書·本典】上下相親謂之仁。【禮記·經解】寬惠行德謂之仁。【韓非子·詭使】畜義豐功謂之仁。【國語·周語】君子雖行不受必忠曰仁。【大戴記·曾子制言中】順諫者仁也。【白虎通·諫諍】以君成禮弗納於淫仁也。【風俗通皇霸】仁，宅也。【法言·修身】仁人之安宅也。【孟子·離婁上】夫仁天之尊爵也人之安宅也。【孟子·公孫丑上】仁，恩也。【禮記·檀弓上】狐死正邱首仁也注。【禮器】仁之至也注。又【論語·泰伯】則民興於仁皇疏仁，猶恩也。【論語·陽貨】予之不仁也皇疏仁有恩者也。【禮記·喪服四制】仁者可以觀其愛焉注仁，愛也。【墨子經說下】仁者，愛也。【漢書·公孫宏傳】集注仁以愛之。【禮記·樂記】積愛爲仁。【說苑修文】仁體愛也。【墨子經上】仁者愛之効也。【鹽鐵論刑德】愛山情出謂之仁。【韓外傳四】仁文之愛也國語周語仁者文之慈愛。【國語·周語注】仁謂忠愛之道。【荀子·非相】是以小人辨言險而君子辨言仁也注仁，謂愛說也。【荀子·君子】故仁者仁此者也注仁愛也故親。【荀子·大略】愛在人謂之仁。【春秋繁露·仁義法】仁者愛人。【荀子·議兵】仁者愛人之名。【春秋繁露·仁義法】愛人利物之謂仁。【莊子·天地】仁愛人以及物。【周禮·大司徒】知仁聖義忠和注仁者仁愛之及物也。【太元·元攡】兼愛之謂仁也注仁者兼愛之迹。【莊子·大宗師】回忘仁義矣注仁者兼愛之名耳。【莊子·天地】澤及萬物而不爲仁注心兼愛人謂之仁。【賈子道術】理生昆羣兼愛之謂仁也。【太元·元攡】博愛於人爲仁。【國語·周語】仁者好生。【白虎通·情性】長之謂仁。【太元·元文】仁疾乎不仁注長養萬物曰仁。【太元·元數】性仁注仁者不忍也施生愛人也。【白虎通·情性】仁者不忍（同上）仁忍也好生惡殺善含忍也。【釋名·釋言語】君子以其不殺爲仁。【說苑至公】仁者不殺之禁也。【顏氏家訓·歸心】乾爲仁。【易·繫辭下傳】小人不恥不仁虞注陽氣仁。【論衡·初稟】東方曰仁。【論衡·驗符】木神則仁。【禮記·中庸】天命之謂性注木爲仁也。【大戴記·盛德】宗伯之官以成仁注仁者，右也。【禮記·表記】仁者德之出也。【賈子大政上】有仁德之美也。【賈子道德說】仁者行之宗。【後漢書·鮑永傳】仁者行之盛也。【論語·子罕】與命與仁集解仁者天下之表也。【禮記·表記】仁義也者明君之性也。【賈子大政上】仁義人之善也。【老子】絶仁棄義王注上仁謂行仁之君。【老子】上仁爲之注仁人也者國之寶也。【新序雜事四】三仁箕子微子比干也。【後漢書·王符傳】注。仁者謂乳母也。【大戴記·保傅】仁者養之注太平之人仁。【爾雅·釋地】木食之人多爲仁者山海經西山經中曲之山懷木食之多力注，引【尸子】夫水淖弱以淸而好灑人之惡仁也。【管子·水地】夫玉溫澗以澤仁也（同上）鳳皇膺文曰仁腹文曰信。【山海經·南山經】鳳鳥膺文曰仁背文曰義。【山海經·海內經】鷄見食相呼仁也。【新序雜事五】仁頻卽檳榔也。【文選·上林賦】仁頻井閭注仁亦當言民聲之誤也。【禮記·表記】以德報怨則寬身之仁也注仁者情志好生愛人故其爲人以仁其立字二人爲仁古微書引【春秋元命苞】禮記。【禮運注】何以守位曰仁釋文仁本作人【易·乾】體仁足以長人釋文仁荀京董本作信【韓勑碑】四方士仁人通作仁 |
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