| 词语 | 上 |
| 释义 | 【經籍籑詁】〈上〉上長。【呂覽·論威】君臣上下注上，首也。【呂覽·義賞】雍季在上注上，陽也。【禮記·少儀】皆尙左手注上，南也。【素問·五運行大論】所謂上下者注上，最也。【淮南·氾論】而令行爲上注上，盛也。【淮南·時則】堅致爲上注上，重也。【方言十二】上，升也。【漢書·王莽傳下】集注上，賢也。【國語·晉語】然而民不能戴其上久矣注上，猶初也。【淮南·覽冥】引類于太極之上注上，猶前也。【吕覽·安死】自此以上者注。【長見】使文王爲善於上世也注上，猶遠也。【儀禮·喪服傳】尊者尊統上注上，猶加也。【漢書·谷永傳】集注上猶尙也貴也。【史記·平津侯主父傳】上篤厚索隱上，君也。【易·象上傳】上以厚下安宅盧氏注。又【廣雅·釋詀一】又【呂覽·圜道】所以立上下注當務而謁之上注。【愼小】卑則不能以小觀上注上謂君。【文選·東京賦】上下通情薛注上，謂君也。【禮記·中庸】上焉者注上上位。【呂覽·觀世】則賢者在上注上者尊位所在也。【獨斷上】上者民之表也。【大戴記·王言】上者民之儀也。【大戴記·子張問入官】上位尊帝位也。【孟子·萬章下】後舉而加諸上位注上帝謂天子。【後漢書·李膺傳】注。上，謂王侯。【易·繫辭下傳】君子上交不諂侯注太上謂大人也。【老子】太上下知有之王注太上謂太古無名之君也（同上）上德謂太古無名號之君。【老子】上德不德注上宗猶太宗。【書·顧命】上宗奉同瑁鄭注上賓賓長也謂之上賓以將獻異之或謂之長賓。【儀禮·有司徹】上賓洗爵以升注上老父師也。【書·大傳】上老平明坐于右塾注上，天也。【素問·五運行大論】上者右行注上謂天。【書·文侯之命】昭升于上馬注上天位也。【素問·五運行大論】厥陰在上注乾天爲上。【易·象上傳】君子以辨上下虞注冬爲上天。【爾雅·釋天】冬曰上天其氣上騰與地絶也。【釋名·釋天】上帝天也。【易·象上傳】殷薦之上帝鄭注。又【後漢書·靈帝宋皇后紀注】【班彪傳上注】又【呂覽·順民】使上帝鬼神傷民之命注上帝天帝也。【後漢書·郎顗傳】注。又【呂覽·孟春】天子乃以元日祈穀於上帝注上帝太微中五帝也。【文選·東京賦】宗上帝於明堂薛注上帝謂天道。【書·大傳】帝令大禹步于上帝注上古。【吕覽·蕩兵】兵之所自來者上矣注太上太古也。【文選·晉武帝華林園集詩】悠悠太上注上古謂元古也。【素問·上古天眞論】上古之人注上日元日御覽時序部十四引【書·大傳】上辛猶始辛。【公羊·成十七年傳】郊用正月上辛注上日朔日也。【書·舜典】正月上日傳又馬注上春孟春也。【周禮·天府】上春注上下天地也。【後漢書·馮異傳】注。【陳寵傳】注。上下謂天地也。【後漢書·班彪傳上注】【班彪傳下注】上下君臣也。【周禮·訓方氏】與其上下之志注上下猶尊卑也。【禮記·坊記】示民有上下也注上仁謂行仁之君。【老子】上仁爲之注上刑重刑也。【孟子·離婁上】故善戰者服上刑注上志古記也。【吕覽·貴公】嘗試觀於上志注上地謂肥美田也。【周禮·大司馬】上地食者參之二注上國中國。【吕覽·知化】必行於上國注上謂山。【書·舜典】疇若予上下草木鳥獸傳上謂原。【書·舜典】馬注上宫樓也。【孟子·盡心下】館於上宮注上林苑名。【文選·西京賦】上林禁苑薛注。【東京賦】迄上林薛注上環頭刌也。【禮記·玉藻】瓜祭上環注上仰者也。【周禮·卜師】辨龜之上下左右陰陽注上對下立名。【易·上經】釋文上者卦之終。【易·繫辭下傳】其上易知注上志高。【太元·元錯】上觸素。【太元·元衝】今文上作尙。【儀禮·鄕射禮】上握焉注上有市郢反音匡謬正俗七引【郭璞山海圖讚】上有盛音。【匡謬正俗七】【詩·陟岵】尙愼旃哉。【漢石經】尙作上【論語·顏淵】草上之風。【孟子·滕文公上】作草尙之風【爾雅·釋天】太歲在庚曰上章。【史記·麻書】作商横 |
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