| 词语 | 道 |
| 释义 | 【經籍籑詁】〈道〉道，理也。【莊子·繕性】順理而不失之謂道。【管子·君臣】道，直也。【爾雅·釋詁】道，大也。【廣雅·釋詁一】道者左也道者義也。【禮記·表記】道者爲之公。【莊子·則陽】一陰一陽之謂道。【易·繫辭上傳】一陰一陽然後成道。【大戴記·本命】道謂陰陽大道無形而生有形舒之彌六合卷之不盈握包落天地稟授羣生者也。【孟子·公孫丑上】配義與道注道德謂乾。【易·繫辭下傳】和順於道德虞注乾爲道。【易·繫辭上傳】君子之道虞注震爲道。【易·履】履道坦坦虞注震艮爲道。【易·大畜】何天之衢虞注陽爲道。【易·彖上傳】反復其道虞注天道發施故爲道。【大戴記·盛德】冢宰之官以成道注道生天地之先。【老子】釋文道謂化生之道。【素問·天元紀大論】天地之道也注道謂氣所行之道也。【素問·刺要論】無過其道注道謂自然之道也。【老子】爲道日損注道謂冥化自然之道也。【大戴記·本命】分於道謂之命注道謂妙用之道也。【素問·天元紀大論】在人爲道注夫道覆載萬物者也。【莊子·天地】大道者所以變化而凝成萬物者也。【大戴記·哀公問五義】道者萬物之奧。【老子】又【後漢書·馮衍傳】注。道者萬物之始是非之紀也。【韓非子·主道】道者萬物之所然也萬理之所稽也。【韓非子·解老】道也者萬物之所以成也故曰道（同上）無德無怨無好無惡萬物崇一陰陽同度曰道。【管子·正】無不備之謂道。【鶡冠子·環流】道无之稱也。【易·繫辭上傳】一陰一陽之謂道注以無爲之謂道。【管子·心術】虛無無形謂之道（同上）虛形萬物所道之謂道也。【太元·元攡】故所謂道者無已者也。【鶡冠子·環流】彼是莫得其偶謂之道樞。【莊子·齊物論】形而上者謂之道。【易·繫辭上傳】率性之謂道。【禮記·中庸】率性而行謂之道。【後漢書·朱穆傳】注。循性行之之爲道。【禮記·中庸注】而道自道也。【禮記·中庸】道也者不可須臾離也可離非道也（同上）道，通也。【左氏·襄卅一年傳】不如小決使道注。又【荀子·禮論】道及士大夫注道也者通也無不通也。【法言·問道】道者通物之妙也。【論語·衛靈】人能宏道皇疏道，由也。【史記·袁盎鼂錯傳】道軍所來集解引臣瓚。又【漢書·東方朔傳】集注。【翟義傳】集注。【西南夷傳】集注。又【管子·制分】富者所道强也注道，猶由也。【禮記·禮器】則禮不虛道注。【中庸】故君子尊德性而道問學注道者物之所由也。【老子】尊道王注道者萬物之所由也。【莊子·漁父】道也者物之動莫不由道也。【說苑辨物】道行言道得由也。【後漢書·張衡傳】注。道，從也。【漢書·淮南厲王長傳】集注。又【列子·黃帝】向吾見子道之釋文。又【管子·勢】修陰陽之從而道天地之常注。【任法】民不道法則不祥注道法以從其事注。【治國】終歲之利無道相過也注。【七臣七主】天下得失道一人出注皆道此始注。【禁藏】故凡治亂之情皆道上始注道，猶從也。【禮記·禮器注】又【史記·秦始皇紀】道上黨入索隱。【高帝紀】道太原入定代地集解引韋昭。【西南夷傳】自僰道指牂牁江索隱。又【山海經·大荒西經】風道北來注行於萬物者道也。【莊子·天地】道，行也。【荀子·王霸】故古之人有大功名者必道是者也注道，猶行也。【禮記·射義】旄期稱道不亂者注。又【史記·魏世家】道涉山谷索隱道猶行也言婦人棄姓無常秩嫁於父行則爲母行嫁於子行則爲婦行。【儀禮·喪服傳】其夫屬乎父道者妻皆母道也其夫屬乎子道者妻皆婦道也注道一達曰道路道蹈也路露也言人所踐蹈而露見也。【釋名·釋道】道道路也。【論語·陽貨】道聽而塗說皇疏道，猶道路也。【禮記·中庸】道也者不可須臾離也注道容二軌。【周禮·遂人】凡治野注會民所聚曰道。【管子·正】道，國也。【廣雅·釋詁四】縣管蠻夷曰道。【後漢書·馬援傳】注。馳道人君所行之道也君必乘車馬故以馳爲名也。【文選·魯靈光殿賦】馳道周環注馳道馳馬之道。【文選·魯靈光殿賦】張注道，禮也。【荀子·天論】故道無不明注道卽禮也。【荀子·議兵】由其道則行不由其道則廢注道，猶禮也。【論語·衛靈】與師言之道與皇疏。又【禮記·檀弓下】斯道也注道，謂此禮。【禮記·鄕飲酒義】故聖人制之以道注道謂上下之禮。【穀梁·僖二年傳】仁不勝道注周道猶周之禮。【禮記·祭統】此周道也注道，謂禮樂也。【論語·陽貨】君子學道則愛人集解引孔注道者所以明德也。【大戴記·王言】道者德之欽也。【莊子·庚桑楚】道三德三行也。【禮記·少儀】問道藝注道，謂仁義也。【禮記·樂記】君子樂得其道注大道仁義之道也。【孟子·滕文公下】行天下之大道注小道如今諸子書也。【後漢書·蔡邕傳】注。中道中正之大道也。【孟子·盡心下】孔子不得中道而與之注聖人之道與神明相得故曰道德。【鶡冠子·泰鴻】道德者包五性內外之稱也。【大戴記·盛德】冢宰之官以成道司徒之官以成德注行道猶行仁義。【禮記·檀弓上】行道之人皆弗忍也注道，先也。【文選·赭白馬賦】飛輶𨊱以戒道注道，導也。【論語·子路】集解先道之以德釋文道也者上之所以導民也。【管子·君臣上】道導也所以通導萬物也。【釋名·釋言語】道謂先王所以敎道民者。【周禮·宮正】而敎之道藝司農注𨕥，治也。【廣雅·釋詁三】道也者治之經理也。【荀子·正名】道，言也。【禮記·大學】道學也注。又【漢書·司馬相如傳上】集注。【司馬遷傳】集注二見。又【荀子·天論】君子道其常注道，猶言也。【周禮·訓方氏】掌道四方之政事注。【撢人】道國之政事注。又【禮記·大學】道得衆則得國注。【經解】其在朝廷則道仁聖禮義之序注。又【漢書·霍去病傳】集注道言說也。【荀子·勸學】不道禮憲注。【成相】君子道之順以達注道謂言說之也。【周書·命訓】道天莫如無極注道，說也。【廣雅·釋詁二】道謂論說敎令也。【荀子·議兵】設何道何行而可注道，語也。【荀子·榮辱】君子道其常而小人道其怪注君子雖言不受必忠曰道。【大戴記·曾子制言中】道言也行也。【荀子·議兵】必道吾所明無道吾所疑注道多才藝者。【周禮·大司樂】凡有道者有德者注道，猶方也。【史記·游俠傳】北道姚氏索隱引蘇林道，術也。【國語·吳語】道將不行注道猶法術。【左氏·定五年傳】吾未知吾道注道人謂道術之人也。【後漢書·靈思何皇后紀注】周道周之政令也。【詩·匪風】顧瞻周道箋道，謂仙道。【漢書·張良傳】集注道車象路也。【周禮·司常】道車載旞注道車象路也王行道德之車。【周禮·道右】掌前道車注道車朝夕及燕出入之車。【儀禮·旣夕記】道車載朝服注繀車東齊海岱之閒謂之道軌。【方言五】道布新布三尺也。【周禮·司巫】祭祀則共匰主及道布杜注道布者爲神所設巾。【周禮·司巫】祭祀則共匰主及道布注道行神也史記道作蹈亦作啗倞謂當是道誤爲蹈傳寫又誤以蹈爲啗耳。【荀子·禮論】郊止乎天子而社止於諸侯道及士大夫注衟古文道字。【晉書音義中】道與導同。【荀子·不苟】以開道人注。【非相】起於上所以道於下注。【王霸】故道王者之法注。【性惡】必將有師法之化禮義之道注道讀曰導。【漢書·文帝紀】集注。【宣帝紀】集注。【元帝紀】集注二見。【成帝紀】集注。【刑法志】集注三見。【郊祀志上】集注。【郊祀志下】集注。【五行志中之上】集注。【五行志下之上】集注。【地理志上】集注六見。【地理志下】集注。【溝洫志】集注五見。【張良傳】集注。【賈誼傳】集注三見。【賈山傳】集注。【霍去病傳】集注。【司馬相如傳上】集注。【司馬相如傳下】集注。【張安世傳】集注。【張騫傳】集注三見。【武五子傳贊】集注。【車千秋傳】集注。【王吉傳】集注。【鄭崇傳】集注。【蕭望之傳】集注三見。【東平思王宇傳】集注。【孔光傳】集注。【史丹傳】集注。【王商史丹傅喜傳贊】集注。【翟義傳】集注。【酷吏傳贊】集注。【貨殖傳】集注。【匈奴傳上】集注。【匈奴傳下】集注。【西域傳下】集注道當作蹈。【列子·黃帝】向吾見子道之注【左氏·襄五年經】會吳于善道。【公羊】【穀梁】道作稻 |
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