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释义 【經籍籑詁】〈由〉由,自也。【爾雅·釋詁】又【禮記·內則】由衣服飲食注由命士以下注。又【文選·思元賦】不識蹊之所由舊注由,從也。【易·豫】由豫釋文。又【詩·君子陽陽】右招我由房箋【賓之初筵】匪由勿語箋。又【禮記·曲禮上】由容之左注。又【國語·魯語】其誰從已貳注。【晉語】由是始之注必長者之由注。又【論語·泰伯】民可使由之鄭注。又【漢書·律厤志上】集注。【刑法志】集注二見。【韓信傳】集注。【董仲舒傳】集注。【公孫宏傳】集注。【卜式傳】集注。【杜周傳】集注三見。【昌邑哀王髆傳】集注。【王吉傳】集注。【魏相傳】集注二見。【薛宣傳】集注。【谷永傳】集注。【杜鄴傳】集注。【儒林傳】集注。【匈奴傳上】集注。【敘傳上】集注。又【後漢書·張敏傳】注。【方術傳】注。又【荀子·禮論】由九月以下何也注。【解蔽】故由用謂之道盡利矣注。【哀公】行不務多務審其所由注。又【呂覽·貴公】而莫知其所由始注。又【文選·補亡詩】由庚萬物得由其道也注由自從也。【易·豫】虞注。【頤】由頤虞注由,用也。【詩·君子陽陽傳】【小弁】無易由言箋。又【禮記·禮運】由此其選也注故飲食有由也注。【禮器】民共由之注。【郊特姓】有由辟焉注。【學記】使人不由其誠注。【雜記】由文矣哉注。【緇衣】亦不克由聖注。又【大戴記·少閒】由君居之成於純注。又【左氏·文六年傳】由質要注。【宣十五年傳】商紂由之注。【襄卅年傳】不能由吾子注。又【論語·泰伯】民可使由之集解又皇疏。又【廣雅·釋詁四】又【小爾雅·廣詁】又【漢書·厤律志上】集注二見。【郊祀志下】集注。【五行志上】集注。【藝文志】集注。【司馬相如傳上】集注。又【孟子·離婁下】由君子觀之注。【盡心上】終身由之注。又【荀子·不苟】見由則恭而止注。【議兵】君子不由也注由其道則行不由其道則廢注。【正論】故桀紂無天下而湯武不弑君由此效之也注。又【呂覽·務本】君子不由注。【處方】賢主不由也注。又【淮南·說山】不若得事之所由注。又【楚辭·天問】何由幷投注由,式也。【方言十三】又【廣雅·釋詁四】由,行也。【廣雅·釋詁一】由,經也。【論語·爲政】觀其所由集解由者經歴也。【論語·爲政】皇疏由從也因也。【漢書·魏相傳】集注由用也從也。【漢書·食貨志上】集注。【五行志上】集注。【杜周傳】集注二見。【匈奴傳上】集注由正。【方言六】由輔也注由,助也。【廣雅·釋詁二】由輔也燕之北鄙曰由。【方言六】由迪正也東齊靑徐之閒相正謂之由迪(同上)由於。【詩·抑】無易由言箋由,若也。【考工記·梓人】而由其虡鳴司農注由由悅也。【管子·小問】由由乎兹免何其君子也注由由猶豫也。【楚辭·惜賢】尙由由而進之注南北耕曰由詩南山衡從其畝釋文引【韓詩】由義當作猶猶如也古字借用耳。【孟子·公孫丑上】由反手也音義引丁音。【離婁下】音義引丁音由與猶義同。【孟子·離婁下】我由未免爲鄕人也音義引丁音由與猶同。【荀子·富國】由將不足以勉也注由當爲油。【大戴記·文王官人】喜色由然以生注【易·豫】釋文由馬本作猶【爾雅·釋鳥】※鼠夷由釋文由字或作※【書·盤庚】若顚木之有由櫱。【說文木部】作若顚木之有※𣡌。【弓部】作若顚木之有※枿【左氏·成十六年傳】養由基。【後漢書·班彪傳】作游基【戰國策】許由。【古今人表】作許繇【孟子】顏讎由。【史記·孔子世家】作顏濁鄒【左氏·昭五年傳】吳蹶由。【韓子說林下】作蹶融魯仲由字子路見。【史記·仲尼弟子傳】許由字武仲史記伯夷傳注,引【高士傳】
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更新时间:2025/2/5 19:01:09